Leila Danziger, Ao Sul do Futuro #1, 2018.
Envelope, cartão postal e carimbo sobre cartão, 40 x 60 cm. Foto Wilton Montenegro.
Sessions
Terra Foundation Panel
Chairs:
Prof. Krista Angelique Thompson (Northwestern University-USA) and
Prof. Deborah Dorotinsky (Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM- Mexico)
Migrant Objects and Communities in the Americas/Objetos y Comunidades Migrantes en las Américas
Migrate, from the Latin migrāre, means departed, sometimes even gone away having been changed, carried off, transported, transgressed, violated. This panel explores the intersections between the migration of art work and the migration of people in the Americas during the XX and XXI centuries. Among other things, we are interested in addressing how the transporting, the carrying, of particular types of art, visual representations or tropes has changed or influenced the formation of migrant and diasporic communities across our continents and archipelagos. Some of the questions the papers in this panel will address are: How do images, objects, art work, and artistic styles migrate across geographic and national boundaries and across time and media and how are they transformed materially, socially, and aesthetically in the process? What work do migrant objects and art forms do for and within migrant populations? How do these migrant forms intersect with issues of gender, sexuality, class, ethnicity, and race? How do First Nations artists/activists across the Americas engage, appropriate, and resignify histories of migrant objects? How have museums and other institutions informed or promoted these migrations? How might conventional understandings of migration, as well as diaspora and errantry, and their relationships to visual analysis and art history be productively complicated by attending to migrant objects and art forms?
Migrar, del latín migrāre, significa desplazamiento de un lugar a otro, aunque en un sentido también partir cambiado, ser transportado, transgredido, violado. Este panel explora las intersecciones entre la migración de obras de arte y la migración de personas en las Américas durante los siglos XX y XXI. Entre otras cosas, nos interesa abordar cómo el transporte y movimiento de tipos particulares de obras de arte y representaciones visuales han cambiado o incidido en la formación de comunidades migrantes y diaspóricas entre nuestros continentes y archipiélagos. Estas son algunas de las preguntas y problemáticas que abordarán las ponencias de este panel: ¿Cómo migran las imágenes, los objetos, las obras de arte y los estilos artísticos, a través de las fronteras geográficas y nacionales y entre temporalidades y medios y cómo se transforman material, social y estéticamente en el proceso? ¿Qué labor desempeñan estos objetos y formas artísticas migrantes dentro de y para las poblaciones migrantes? ¿Cómo se intersectan estas formas errantes con los problemas de género, sexualidades, clases sociales, etnicidad y raza? ¿Cómo en sus obras los “artivistas” o artistas activistas de los pueblos originarios de las Américas se han involucrado con, apropiado de, y resignificado las historias de los objetos migrantes? ¿Cómo han promovido o informado estas migraciones los museos y otras instituciones? ¿Cómo podrían complejizarse de manera productiva las formas convencionales de comprender la migración, la diáspora y la errancia, y sus relaciones con la historia del arte y el análisis visual al abordar los objetos y formas artísticas migrantes?